شگردهای جریان انحرافی در دولت
1- در پاسخ به کسانی که می گویند این آدم قد و قواره اش اینقدر نیست که اینکارها را انجام دهد باید گفت که مدرس اصلی این جریان انحرافی ابلیس است البته به برخی می گویند اینها لیاقت آن را ندارند که عنوان جریان را داشته باشند و باید به آنها گروهک انحرافی گفت اما هر چه آنان تجربه شیطنت نداشته باشند اما ابلیس با تجربه چندین هزار ساله به کمک اینها آمده است.
2- این شخص منحرف با این بهانه که فوق العاده است و ارتباطات معنوی با امام زمان(عج) و اصحاب ایشان دارد تاثیر عجیبی بر رئیس جمهور گذاشته و اعتمادش را جلب کرده است. صرف اینکه یک نفر عمامه ای بر سر بگذارد و یا خود را اهل زهد و پارسایی و ارتباط با عوالم دیگر نشان دهد نمی توان به وی اعتماد کرد، گرچه که برخی از روی ساده لوحی گول این افراد را هم می خورند.
3- ترفندهای این جریان این است که می گوید ما غیبت کسی را نمی کنیم و نسبت به دشمنان اسلام نیز تبری نمی جویند که این از جلوه های نفاق است. نمی شود کسی از دینداری و تدین حرف بزند و از امریکا و اسرائیل به عنوان دشمنان قسم خورده بشریت تبری نجوید و نسبت به آنان بدگویی نکند که این از ریشه های نفاق در این جریان است.
4- در این تفکر به جای امام زمان(عج) مسئله انسان کامل را مطرح می کنند و مقام امامت را یک مقام معنوی می دانند.برخی از متصوفان قطب خود را انسان کامل می دانند و این مسئله پس از مرگش به پسرش منتقل می شود. از نظر متصوفان امامت یک روح و نورانیت است که هر کس به آن مقام برسد با آن اتحاد پیدا می کند و این دسته از افراد معمولا تمایل ندارند که بگویند حجت بن الحسن(عج) زیرا این با عقایدشان سازگار نیست.
5- اینها می گویند احکام الهی ظواهر است و باید روح احکام باشد نه ظاهر آن، که این انحراف جدی از خط امامی است که تا آخر عمر از نماز ایستاده دست بر نداشت.
6- میزان سنجش عملکرد مسؤولان، ولایت فقیه است و با حرکت در خط ولایت و توسل و دعا به همراه بصیرت، تلاش و مجاهدت می توانیم از گردنه های پرخطر عبور کرده و پرچم را به دست امام زمان برسانیم.
در سراشیبی سقوط
اگر توقع داشته باشیم برای تصدی پست های کشور اسلامی کسانی انتخاب شوند که هیچ نقص و عیبی در رفتار و فکر و اخلاقشان نباشد باید فقط منتظر ظهور امام زمان(عج) باشیم و این همان تفکر تفریطی هاست که می گفتند این کارها فایده ندارد و باید بنشینیم تا امام زمان(عج) بیاید.
ریزش در مسؤولین زمان حضرت علی نیز وجود داشت به طوری که برخی از والیان و استانداران حکومت امیرالمومنان از سران لشکر عمر سعد در کربلا شدند.پس اگر زمانی از فردی دفاع می شود دفاع از سیاستها و عملکرد فرد در حوزه مسئولیتش است و این دفاع تا زمانی است که از خط اسلام ناب خارج نشده است .
خداوند انسان را مختار آفریده و ممکن است بعد از یک عمر گناه، توبه کند مانند حر و یا پس از یک عمر زهد و پارسایی در آخر ریزش کند که باید خیلی مراقب بود.برنامه ریزی شیطان آنقدر دقیق و جامع است که پس از مهیا کردن زمینه ها یک نفر را از لایه های درونی بیرون می آورد و او شبکه ای را تشکیل می دهد تا بزرگترین نعمت الهی در طول تاریخ اسلام را از بین ببرد.
از زمان انتخابات سال 88 یکی از دغدغه های نیروهای حزب الله و علمای متعهد حوزه علمیه برخورد رییس جمهور با جریان انحرافی بود . شاید آن روز هیچ کس احساس نمی کرد که این غده سرطانی چنان در دولت خدمتگزار - که به حق خدمات بی نظیری انجام داده است - گسترده شود که هیچ کاری از دست تأثیر گذاران رییس جمهور بر نیاید و حتی علمایی مانند علامه مصباح یزدی که در سال 84 و 88 سخنرانی های پر مغزی را در دفاع از ریاست جمهوری احمدی نژاد انجام داده بود چنان احساس بی تأثیری سخنانش در خفا را بدهد که همانند زمان اندیشه های غرب گرای دوم خرداد دوباره بر اندیشه های انحرافی مخالف اسلام ناب بتازد .
نه آن روز که برای انتخاب شخصی زحمت کشیدیم تحت تاثیر بودیم و نه امروز تحت تاثیر هوچی گری ها و تبلیغات منفی قرار می گیریم بلکه در هر زمان هر چه که احساس کنیم تکلیف است با تمام توان انجام داده ولو با وظیفه و تکلیف سابق جور نباشد.
این فساد بسیار پیچیده می تواند بزرگترین نعمت الهی که همانا ولایت مطلقه فقیه است را که با تقدیم هزاران شهید به دست آورده ایم زیر و زبر کند.
نگاهی به اقدامات این جریان در دولت نشان از قرار گرفتن رییس جمهور محبوبمان در سراشیبی سقوط است . سقوطی که همانند رییس جمهور سابق و اسبق پس از پایان دوره ریاست جمهوری هیچ جایگاهی در بین مردم متدین و حزب اللهی ندارد . کشور و انقلاب اسلامی بسان کشتی با ره بری ناخدای کشتی انقلاب اسلامی حضرت امام خامنه ای به پیش می رود و افسوس برای جا ماندگان این کشتی ...
معنای ارادت مردم به امام خمینی ( ره )
ارادت و محبت مردم به امام بزرگوار، صرفاً از نوع یک علقهى قلبى و احساسى و عاطفى نیست. اگرچه از لحاظ احساسات و عواطف، محبت امام در دلها موج میزند، اما این همهى مسئله نیست؛ بلکه ارادت مردم به امام بزرگوار، به معنى پذیرش مکتب امام به عنوان راه روشن و خط روشن حرکت عمومى و همگانى ملت ایران است؛ یک راهنماى نظرى و عملى است که کشور و ملت را به عزت و پیشرفت و عدالت میرساند. در طول این سى و دو سال گذشته هر جا ما توفیق پیدا کردیم که به توصیههاى امام جامهى عمل بپوشانیم، هر جا توانستیم خط انگشت اشارهى امام را دنبال کنیم، توفیقات فراوانى نصیب ما شد. مردم با این چشم، به راه امام و خط امام و میراث ماندگار امام نگاه میکنند. در این سى سال، ملت ما توانسته است در مقابل سنگینترین توطئهها ایستادگى کند. علیه ملت ایران توطئهى نظامى بود، توطئهى امنیتى بود، توطئهى اقتصادى بود - این تحریمهاى گسترده در طول این سى سال وجود داشته است - توطئهى تبلیغاتى بود - امپراتورى گستردهى رسانهاى و تبلیغات، علیه ملت ایران به طور کامل مشغول کار و تحریک بوده است - توطئهى سیاسى بود. ملت ایران به برکت مکتب امام و راه امام، در مقابل این توطئهها ایستادگى کرد.
ما مأمور به تکلیفیم، نه به نتیجه؛
امام از روز اول فرمود: ما مأمور به تکلیفیم، نه به نتیجه؛ این، عین اخلاص است؛ محض اخلاص است؛ فقط براى خداست که ذرهیى قدرتطلبى و جلب حطام مادى در این چنین دلى وجود ندارد. امام به تکلیف خود که مأموریت او بود عمل کرد، خدا هم نتیجه را به او داد: دنیا از صداى امام پر شد. ما آن روزها نه بلد بودیم تبلیغات بکنیم، نه ابزارهاى تبلیغاتى در اختیار انقلاب و نظام نوپا بود، با این وصف، وقتى کسى به هر نقطهیى از دنیاى اسلام و حتى بیرون از دنیاى اسلام قدم مىگذاشت، نفس امام، نام امام، یاد امام را در آنجا زنده مىدید؛ خداوند متعال اینگونه به کلمهى طیبه برکت مىدهد و آن را پیش مىبرد. البته در طول زمان، براى پاک کردن جاى پاى امام و خط امام خیلى تلاش کردند، ولى امروز بعد از بیستوهفت سال که از آغاز آن نهضت عظیم و پیروزى انقلاب و تشکیل جمهورى اسلامى گذشته است، شما مىبینید که رایحهى خدمتگزارى به مردم با تکیهى بر شعارهاى انقلاب، در سرتاسر کشور، استشمام مىشود و بار دیگر شعار خدمتگزارى، شعار پاسخگویى، شعار سادهزیستى، شعار عدالتطلبى، از شعارهاى رایج است؛ این، برکت انقلاب است. اگرچه هنوز کسانى هستند که مردم را دعوت به تسلیم و ذلت در مقابل دشمنان نابکار مىکنند؛ اما مردم راه خودشان را پیدا کردهاند.